ΘΕΜΑ: ΜΟΔΑ-ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ
ΔΙΑΣΑΦΗΣΗ ΕΝΝΟΙΩΝ
Η ενδυμασία υπήρξε πάντοτε ένα βασικό πολιτισμικό στοιχείο, κάθε κοινωνίας, ένα είδος πολιτισμικής έκφρασης ως εξωτερίκευση του εσωτερικού κόσμου. Στοιχείο, εξάλλου, του πολιτισμού κάθε εποχής και του κάθε λαού ξεχωριστά συνιστά η αισθητική του, που εκφράζεται, σε μεγάλο βαθμό, με τις επιλογές που αφορούν την εξωτερική εμφάνιση του ανθρώπου.
Ως προέκταση και απεικόνιση του ανθρώπινου σώματος συνιστά στοιχείο μέσο του οποίου διαφαίνονται:
- η
ιδιαίτερη αισθητική (καλαισθησία) ενός λαού ή ενός μεμονωμένου ατόμου
- οι
κλιματολογικές ιδιαιτερότητες μιας χώρας που επιβάλλουν την έννοια της
χρηστικής-πρακτικής αξίας του ενδύματος
- οι αξίες
μιας κοινωνίας, οι προτεραιότητες και οι ιεραρχήσεις τους
- οι
παραδόσεις, τα ιδιαίτερα εθνολογικά στοιχεία της ταυτότητάς του
- η κοινωνική/ταξική
διαστρωμάτωση (συχνά οι κοινωνικές τάξεις χρησιμοποιούν την ιδιαίτερη
ενδυματολογική εμφάνιση ως στοιχείο που τις ξεχωρίζει από τις υπόλοιπες)
- η
ιδιαιτερότητα της προσωπικότητας ενός ατόμου
Μόδα είναι η επικράτηση μιας ενιαίας (κοινής, γενικευμένης) αισθητικής και κοινοτικής αντίληψης σχετικά με την εξωτερική εμφάνιση του ατόμου (ένδυση, υπόδηση, κόμμωση) και τη γενικότερη συμπεριφορά του, τη διακόσμηση του σπιτιού, τη διατροφή, τον τρόπο ψυχαγωγίας, τον τρόπο ζωής κ.λπ.
Χαρακτηριστικά της μόδας:
- η
ευμεταβλητότητα, η αστάθεια (η μόδα διαφοροποιείται σε σύντομο χρονικό
διάστημα)
- η
παροδικότητα (η ολιγόχρονη διάρκειά της)
- η ασύνειδη
υποταγή στα κελεύσματά της (με την προβολή συγκεκριμένων προτύπων)
- η
ομοιομορφοποίηση (με την επιβολή κοινού αισθητικού κριτηρίου και την ισοπέδωση
της ιδιαιτερότητας των επιλογών).
Πρωτέας είναι ο πατέρας της, το όνομά της είναι Μόδα». (Βολταίρος)
ΑΙΤΙΑ ΤΟΥ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΜΟΔΑΣ
- Κοινωνικοί Λόγοι
- η ανάγκη
του ατόμου να διαμορφώσει τις επιλογές, τη συμπεριφορά και την αισθητική του με
βάση τα κριτήρια που θεωρούνται κοινωνικώς αποδεκτά
- πολλοί
υιοθετούν άκριτα οποιοδήποτε αισθητικό νεοτερισμό, για να επιδείξουν:
ο την κοινωνική τους διαφοροποίηση, που τους επιτρέπει να ακολουθούν μια δαπανηρή ενδυματολογική ή ψυχαγωγική επιλογή ο την κοινωνική τους ανέλιξη, απόρροια του νεοπλουτισμού τους ο την προοδευτικότητά τους και την αποστροφή τους προς οποιονδήποτε συντηρητισμό
- Οικονομικοί Παράγοντες
Η μόδα επιβάλλεται από οικονομικούς παράγοντες και τους μηχανισμούς τους που, για να ανταπεξέλθουν στον έντονο ανταγωνισμό και να μεγιστοποιήσουν τα κέρδη
- προπαρασκευάζουν την αισθητική του
καταναλωτικού κοινού, αξιοποιώντας, κυρίως, τις τεχνικές της διαφήμισης
(επίκληση στο συναίσθημα, λανθάνοντα αξιολογικό χαρακτηρισμό, επίδειξη των
ιδιοτήτων του προϊόντος κ.λπ.) μέσω των ΜΜΕ, της βιομηχανίας του θεάματος κ.λπ.
- διαμορφώνουν το αισθητικό κριτήριο του
αγοραστή/καταναλωτή με μεγάλη επιδεξιότητα, ώστε να έχει την ψευδαίσθηση της
προσωπικής επιλογής
- Ψυχολογικά
Αίτια
Η μόδα έχει επεκταθεί σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας, γιατί:
- ανταποκρίνεται σε μια ψυχολογική ανάγκη του
ανθρώπου, στην ικανοποίηση της φιλαρέσκειάς του, που σχετίζεται με την
αυτοεπιβεβαίωση και τη βελτίωση της αυτοεικόνας του
- ως
αισθητική αλλαγή καταπολεμά την πλήξη, την ανία, τη μονοτονία. Η διαρκής
παρουσία της ίδιας εικόνας κουράζει ψυχικά, γιατί διατηρεί τις ίδιες μονότροπες
παραστάσεις. Ιδιαίτερα στην εποχή μας, που κυριαρχεί η ομοιομορφία και η
βιομηχανοποιημένη αισθητική των κατασκευών και της διαμόρφωσης των οικιστικών
χώρων, καθίσταται ψυχολογικά πιο αναγκαία η αίσθηση της αλλαγής που υπόσχεται η
μόδα
- τονώνει
την κλονισμένη αυτοπεποίθηση των ατόμων εκείνων που διακατέχονται από
συμπλέγματα κατωτερότητας
Ειδικά οι νέοι (βλ Έκφρ.-Έκθ. Λ' Λυκείου, σελ. 191) επηρεάζονται από διάφορα ψυχοβιολογικά γνωρίσματα της ηλικίας τους:
είναι πιο ορμητικοί, ανοιχτοί στους πειραματισμούς και περισσότεροι ευπροσάρμοστοι ή λιγότερο κατασταλαγμένοι (χειραγωγούνται, μιμούνται, επηρεάζονται από πρότυπα) υιοθετούν πιο εύκολα ξενόφερτα πρότυπα και τρόπο ζωής (στην ένδυση, ομιλία, μουσική, κ.λπ.) θεωρούν το καινούργιο προοδευτικό (και άρα, αποδεκτό), ενώ το παλιό συντηρητικό και απορριπττέο, είναι περισσότερο ευάλωτοι γιατί φοβούνται την απόρριψη από τους συνομηλίκους, τονώνουν την αυτοπεποίθησή τους μέσω της διαφορετικότητας, είναι και ματαιόδοξοι, αντιδρούν στο περιβάλλον τους, εκδηλώνουν τη δυσαρέσκειά τους, αμφισβητούν το κατεστημένο κλπ.
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ
ΘΕΤΙΚΕΣ
Η μόδα
- συνιστά σημαντικό παράγοντα οικονομικής
ανάπτυξης, γιατί:
- διευρύνει
τις εμπορικές δυνατότητες των επιχειρήσεων
- αυξάνει
την κατανάλωση, εξαιτίας της επέκτασης των αγορών με τα διαρκώς εμφανιζόμενα προϊόντα
- δημιουργεί νέες θέσεις εργασίας με τις
ειδικότητες που απαιτούνται στον τομέα της μόδας (πανίσχυροι οικονομικοί
κολοσσοί στον χώρο της μόδας, εκπομπές, ειδικές στήλες και αφιερώματα, ακόμη
και ειδικά έντυπα αφιερωμένα στη μόδα κ.λπ.)
- όταν
διακρίνεται για την υψηλή αισθητική, αναβαθμίζει το αισθητικό κριτήριο με νέα στοιχεία,
με αποτέλεσμα να:
- καλλιεργείτο καλαισθητικό κριτήριο του ατόμου
- αναπτύσσει την αίσθηση της κομψότητας και της
ωραίας εμφάνισης
- καλύπτει
φυσικές ατέλειες
- προάγει
τη δημιουργική φαντασία και την προσωπική ελευθερία μέσω της δυνατότητας πολλαπλών
επιλογών
- η ίδια η
μόδα συχνά υψώνεται στη σφαίρα της τέχνης (σχήματα, χρώματα) αλλά και αποτελεί
μέσο έκφρασης κοινωνικών και καλλιτεχνικών ρευμάτων (φεμινισμός, χίππυς, πανκς,
σκιν χεντς κ.λπ.)
- επιδρά ευεργετικά στον ψυχισμό του ανθρώπου,
γιατί:
- απαλλάσσει από την αισθητική μονοτονία και την
πληκτική συνήθεια, ανανεώνει
- τονώνει
την αυτοεκτίμηση και την αυτοπεποίθηση όσων διακατέχονται από συμπλέγματα
μειονεξίας σε σχέση με την εξωτερική τους εμφάνιση
- δίνει
χαρά και ψυχική αγαλλίαση, έστω πρόσκαιρη και επιφανειακή (για ένα καινούργιο
ρούχο, μια νέα διακόσμηση κ.λπ.)
- Η άκριτη
προσκόλληση στα κελεύσματα της μόδας αυξάνει το πνεύμα καταναλωτισμού και
επιβαρύνει τον καταναλωτή με δαπανηρές αγορές δευτερεύουσας σημασίας αγαθών.
Στην προσπάθειά του, μάλιστα, να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις της μόδας,
υπερεργάζεται, γεγονός που αποβαίνει σε βάρος του ελεύθερου χρόνου του και της
ανάπτυξης δημιουργικών ενδιαφερόντων και δραστηριοτήτων. Απαιτεί χρήμα, χρόνο
και συχνά άγχος και αγωνία.
- Διαμορφώνει
μια ιδεολογική αντίληψη/τάση, σύμφωνα με την οποία το άτομο εξιδανικεύει τη
σωματική διάσταση και αποδίδει μείζονα προτεραιότητα στην εμφανισιακή του
υπόσταση. Έτσι, με την προβολή των ασήμαντων και εφήμερων και των παραγκωνισμό
των σημαντικών, ταυτίζει το «φαίνεσθαι» με το «είναι» και αδιαφορεί για την
πνευματική του καλλιέργεια. Συναφής είναι εδώ και η εμπορευματοποίηση ιδανικών
όπως η ομορφιά και η καλαισθησία.
- Η μόδα,
ενώ φαίνεται πως συνιστά αντισυμβατική πράξη που εναντιώνεται στην ένταξη του
ανθρώπου σε ομαδοποιήσεις και απελευθερώνει τους θιασώτες της από το
κατεστημένο και το παραδοσιακό, στην πραγματικότητα εγκλωβίζει σε νέες
αισθητικές φόρμες και ομοιομορφοποιεί την αισθητική και τις ευρύτερες
προτιμήσεις του. Εντάσσεται, λοιπόν, και αυτή στους μηχανισμούς χειραγώγησης
του ατόμου, είναι μέσο ελέγχου του τρόπου ζωής και χειραγώγησης.
- Αναπτύσσει τη μιμητική διάθεση και την
ξενομανία, όταν επιβάλλει την προτίμηση του καταναλωτή σε ξενικά προϊόντα, στο
πλαίσιο της σύγχρονης παγκοσμιοποιημένης αγοράς.
- Καλλιεργεί ένα αντιπαραδοσιακό πνεύμα, που
όταν γενικεύεται ως τρόπος ενδυματολογικής εμφάνισης, σκέψης και συμπεριφοράς:
- υπονομεύει την αισθητική ιδιοπροσωπία ενός
λαού και
- μπορεί να
επιφέρει την πολιτιστική αλλοτρίωση.
- Αμβλύνει
το αισθητικό κριτήριο, με συνέπεια να:
- εμποδίζει
το άτομο να διαμορφώσει μια καθαρά προσωπική αντίληψη για το ωραίο, σύμφωνα με
τα σωματομετρικά του δεδομένα
- δυσχεραίνει την αυτόβουλη επιλογή και οδηγεί
στη μαζοποίηση.
Στην εποχή μας η εξάλειψη των ιδιαιτεροτήτων αναφορικά με την ενδυμασία, υπόδηση, κόμμωση, και, κυρίως, τον τρόπο ψυχαγωγίας των χωρών οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στις επιδράσεις της διεθνοποιημένης μόδας.
- Οι
διεθνείς ανταλλαγές και συναλλαγές (εμπόριο, βιομηχανική παραγωγή) στο πλαίσιο
μιας παγκοσμιοποιημένης οικονομίας. Σε αυτήν κυριαρχούν οι πολυεθνικές
βιομηχανίες στο χώρο της ενδυμασίας, που υπερισχύουν με την επωνυμία τους και
τη δυνατότητα προβολής τους σε βάρος των μικρών/εθνικής εμβέλειας.
- Ο διεθνοποιημένος
χαρακτήρας της σύγχρονης μόδας που επιβάλλει μέσω των προτύπων της μια κοινή
αισθητική και ομοιομορφοποιεί τις προτιμήσεις και τις ενδυματολογικές επιλογές
των πολιτών όλων των χωρών.
- Η
βιομηχανοποίηση της παραγωγής με τη μηχανοποίηση των μέσων έχει ως συνέπεια τον
τυποποιημένο και ομοιόμορφο χαρακτήρα των ενδυμάτων. Έτσι, εξυπηρετείται η
μαζική παραγωγή που μειώνει το παραγωγικό κόστος και μεγιστοποιεί τα κέρδη των
βιομηχανιών.
- Ο διεθνής
χαρακτήρας της επικοινωνίας μεταξύ των χωρών, ο οποίος διευκολύνεται σήμερα με
τις συνθήκες που έχουν διαμορφώσει τα επιτεύγματα του πολιτισμού μας, δηλ. μέσα
και δίαυλους επικοινωνίας και πληροφόρησης, όπως:
- τα μέσα
συγκοινωνίας και επικοινωνίας, κυρίως τα ηλεκτρονικά ΜΜΕ, ο Τύπος κ.λπ.
- ο
τουρισμός
- ο παγκόσμιος
κινηματογράφος
- ο
διεθνικός χαρακτήρας της σύγχρονης διαφήμισης (προβολή ξενικών προϊόντων).
- Ο
δημοκρατικός χαρακτήρας των αναπτυγμένων κοινωνιών στις οποίες έχουν αμβλυνθεί,
σε μεγάλο βαθμό, οι διαφορές μεταξύ των κοινωνικών τάξεων. Έτσι, δεν υπάρχουν
οι ιδιαίτερες ενδυματολογικές επιλογές, που στο παρελθόν αποτελούσαν στοιχείο
ενδεικτικό της διαφοροποίησης μεταξύ των τάξεοιν.
- Η
αντίληψη του κοσμοπολιτισμού που χαρακτηρίζει ένα μέρος των πλουσιότερων
κοινωνικών ομάδων του πληθυσμού μιας χώρας σε συνδυασμό με το αντιπαραδοσιακό
πνεύμα και την άμβλυνση της εθνικής συνείδησης ενός αριθμού ατόμων.
«Αν σωπαίναμε και δε μιλούσαμε, τα ρούχα μας και η κατάσταση του σώματός μας
θα πρόδιδαν τη ζωή που ζούμε». (Σαίξσπηρ)
Η εξωτερική εμφάνιση του ανθρώπου σχετίζεται σε μεγάλο βαθμό με τα ιδιαίτερα στοιχεία της προσωπικότητάς του. Μπορεί η ταύτιση του «φαίνεσθαι» με το «είναι» να συνιστά μια απόλυτη και δογματική αντίληψη, όμως η επιλογή της εξωτερικής εμφάνισης είναι ενδεικτική πολλών στοιχείων του χαρακτήρα. Επομένους, μπορεί κανείς να μαντέψει ως ένα μεγάλο βαθμό, πολλά στοιχεία του εσωτερικού κόσμου. Συγκεκριμένα:
- Η επιλογή
της εξωτερικής εμφάνισης προσδιορίζει το βαθμό της αντίστασης του ατόμου στα
σύγχρονα ρεύματα ή και το βαθμό της προσαρμοστικότητας του- άλλωστε είναι
φυσική τάση του ανθρώπου η αναζήτηση του καινούργιου, του σύγχρονου, σύμφωνα με
τα δεδομένα κάθε εποχής, τα οποία συχνά αναπροσαρμόζονται. Ανάλογα με τις
ενδυματολογικές προτιμήσεις χαρακτηρίζεται κανείς ως σύγχρονος/προοδευτικός ή
συντηρητικός.
- Οι
κοινωνικές αντιλήψεις του ατόμου διαφαίνονται από τα ιδιαίτερα στοιχεία της
εμφάνισής του:
- οι
άνθρωποι που είναι προσηλωμένοι σε παραδοσιακές αξίες, επιλέγουν να εκφραστούν
μέσω της κλασικής εμφάνισης που αδιαφορεί για τα προβαλλόμενα σύγχρονα
εμφανισιακά πρότυπα
·- · με την ενδυματολογική τους έκφραση ορισμένοι αισθάνονται την εσωτερική ανάγκη να καταδείξουν την κοινωνική τους διαφοροποίηση ή να επιδείξουν τον νεοπλουτισμό τους - άτομα επηρεασμένα, συνήθως, από τον
ευδαιμονιστικό και υλιστικό προσανατολισμό της εποχής, ταυτίζουν το «φαίνεσθαι»
με το «είναι» και αποδίδουν ιδιαίτερη σημασία στην εξωτερική τους εικόνα
(κενότητα/ ρηχότητα)
- είναι συνάρτηση των τάσεων κοινωνικότητας ή,
αντίστροφα, απομόνωσης του ατόμου, π.χ. τάση συμμετοχής στις εξελίξεις (ή
αδιαφορία για αυτές), επιθυμία κοινωνικής αποδοχής κ.ο.κ.
- είναι δηλωτική της κοινωνικοοικονομικής
κατάστασης του ατόμου
- η τοπική ενδυμασία αποτελεί στοιχείο διάκρισης
(βλ Έκφρ.-Εκθ. Λ’ Λυκείου, σελ. 146-47).
- Η εξωτερική
εμφάνιση αποκαλύπτει πτυχές του ιδιαίτερου ψυχισμού του ανθρώπου. Αποκαλύπτει
την ανθρώπινη προσωπικότητα προβάλλοντας το εγώ προς τα έξω και αποτελώντας
μέρος του εαυτού μας (π.χ. ο απλός θα ντυθεί απλά, ο επιδειξιομανής
φανταχτερά):
- υποδηλώνει το κατά πόσο το άτομο διακατέχεται
από ανασφάλεια, αβεβαιότητα και από συμπλέγματα ανωτερότητας ή κατωτερότητας.
Στις περιπτώσεις αυτές είναι επιρρεπές στα κελεύσματα της μόδας, αδιαφορώντας
αν αυτή προσιδιάζει στα σωματομετρικά του δεδομένα.
- είναι δηλωτική του βαθμού της φιλαρέσκειας αλλά
και της ματαιοδοξίας του ατόμου. Σε μια τέτοια περίπτωση επιλέγεται, συχνά, η
επιτηδευμένη ή ακόμη και η εκκεντρική ενδυματολογική έκφραση.
- εκφράζει έντονη την ανάγκη του να βελτιώσει την
αυτοεικόνα του, κυρίως όταν χαρακτηρίζεται από μειωμένη αυτοεκτίμηση.
- συχνά επηρεάζεται από διάφορα συναισθήματα, π.χ.
περιέργεια, ζήλια, στέρηση, τάση εντυπωσιασμού και επιδειξιομανίας. Η ευχάριστη
ψυχική διάθεση αντανακλάται στο προσεγμένο ντύσιμο (αποκαλύπτει τη διάθεση του
ανθρώπου μια δεδομένη στιγμή).
- Η
εξωτερική εμφάνιση σχετίζεται με τον ιδεολογικό κόσμο του ανθρώπου. Άτομα με
σταθερές αξίες, προσανατολισμένα σε ιδεολογικού χαρακτήρα επιδιώξεις:
- υποβαθμίζουν τη σημασία της εξωτερικής
εμφάνισης και αδιαφορούν για τους νεοτερισμούς που επιβάλλει η μόδα
- συχνά,
μάλιστα, θεωρούν τη συμμόρφωση στις επιταγές της ιδεολογική ενσωμάτωση στο
κατεστημένο.
Η μόδα αποτελεί βασικό στοιχείο της σημερινής ζωής- θα ήταν ουτοπία να προτείνει κανείς την κατάργησή της. Χρειάζεται, όμως, μέτρο και αντίσταση στις αλλοτριωτικές επιδράσεις της. Το ιδανικό θα ήταν αν ο καθένας απ’ όλους μας λάνσαρε τη δική του προσωπική μόδα ως βίωμα και στάση ζωής για το καθετί που τον αφορούσε (ντύσιμο, διακόσμηση, ομιλία, μουσική κ.λπ.) κι αν αυτό γινόταν έπειτα από κριτική διαδικασία, φιλοσόφηση των πραγμάτων και σκέψη πολλή, που προϋποθέτουν με τη σειρά τους μια στέρεα παιδευτική διαδικασία ικανή να αναδείξει ολοκληρωμένες προσωπικότητες. Έτσι, το άτομο θα ιεραρχεί σωστά τις προτεραιότητές του και η μόδα δε θα μονοπωλεί το ενδιαφέρον του ατόμου ούτε θα γίνεται αυτοσκοπός. Θα θέτει προσωπικά κριτήρια για τη μόδα (ώστε να μη γελοιοποιείται νε επιλογές που δεν εναρμονίζονται με την προσωπικότητά του), θα κατανοεί ότι το ρούχο δεν πρέπει να φυλακίζει το σώμα και το πνεύμα του ανθρώπου, αλλά να το ξεκουράζει και να το αναδεικνύει. Απαιτείται λοιπόν:
- παιδεία,
μόρφωση, ιδίως αισθητική αγωγή
- διαρκής
προσπάθεια ολοκλήρωσης χαρακτήρα/προσωπικότητας και κατάκτησης εσωτερικής
ελευθερίας
- ιδανικά,
σωστά πρότυπα
- οξυμένη
κριτική ικανότητα
- υπευθυνότητα
- εργασία
(!), οικονομική άνεση, προσωπικές επιλογές
ΕΝΔΥΜΑ ΚΑΙ ΥΓΙΕΙΝΗ (βλ Έκψρ.-Έκθ. Α'Λυκείου, σελ. 191)
Ωφέλειες: Το κατάλληλο ένδυμα προφυλάσσει στις δύσκολες κλιματολογικές συνθήκες (κρύο, ζέστη κ.λπ.), ανακουφίζει το σώμα και προφυλάσσει τα ευαίσθητα σημεία (από μικρόβια κ.λπ.).
Βλάβες: Τα βαριά υφάσματα και τα πολλά ρούχα καταπονούν το σώμα και εμποδίζουν την ανθρώπινη δραστηριότητα, τα στενά ρούχα καταπιέζουν ζωτικά εσωτερικά όργανα και προκαλούν λιποθυμίες (!), η ακατάλληλη και ανθυγιεινή πρώτη ύλη καταπονεί και πληγώνει το σώμα, όταν δεν είναι προσαρμοσμένα στις κλιματολογικές συνθήκες δυσκολεύουν τη ζωή.
ΜΟΔΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ (βλ Έκφρ.-Έκθ. Λ'Λυκείου, σελ. 184-86)
Πράγματι, το ένδυμα είναι ένα είδος γλώσσας που δίνει πληροφορίες για την προσωπικότητα του ανθρώπου καθώς και των ομάδων που το χρησιμοποιούν. Η εκάστοτε πολιτική ιδεολογία εκφράζεται και ενδυματολογικά (π.χ. η βαριά και πολύχρυση στολή των μοναρχών, η στρατιωτική των δικτατόρων, το κοινωνικά αδιαχώριστο ένδυμα των δημοκρατιών). Στο κείμενο για τον Γκάντι επιβεβαιώνεται ότι η επιλογή ενδυμασίας σήμαινε έκφραση πολιτικής θέσης, η οποία: - ήταν
αντίθετη με τον δυτικό πολιτισμό και το αποικιοκρατικό καθεστο)ς στην Ινδία
- ήταν
αντίθετη στην απομάκρυνση από την Ινδική παράδοση, που σήμαινε αυτόματα
υποτέλεια στο δυτικό πρότυπο ζωής
- αντιπροσώπευε την εθνική ακεραιότητα
Καλώς ήλθατε στο ιστολόγιο της Αναστασίας Ζησιμάτου.